13、群眾路線和群眾觀點的內容。

　　群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點，包括：相信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，向人民群眾負責的觀點，向人民群眾學習的觀點。把群眾觀點貫徹到具體工作中去，就形成了群眾路線。

　　路線是無產階級政黨的根本政治路線、組織路線和領導方法，它的主要內容：一切為了群眾、從群眾中來，到群眾中去。

　　14、矛盾是事物發展的動力。

　　事物發展的動力，在于事物內部的矛盾性，同一性和斗爭性在事物發展中的作用同一性的作用：第1、矛盾雙方相互依存，是事物保持相對穩定性，為事物的存在和發展提供必要的前提。

　　第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。

　　第三、矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

　　斗爭性的作用：第1、在事物量變過程中，斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化，為質變做準備。

　　第二、在事物質變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾的轉化，實現事物的質變。

　　矛盾著的對立面又統一、又斗爭，由此推動事物運動發展。

　　15、何謂辯證的否定觀，與形而上學的否定觀有何區別。

　　第1、辯證的否定是事物的自我否定。即它通過事物的內在矛盾運動而自己否定自己，并通過自我否定而實現自我更新、自我發展。

　　第二、辯證的否定是事物發展和聯系的環節。

　　第三、辯證的否定是事物發展環節和聯系環節的統一，是新事物對舊事物的既克服又保留，是楊棄。

　　形而上學否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先，它否認事物內部的矛盾及其變化，認為否定不是事物的自我否定，而是外力強加給事物的，是主觀任意的否定;其次，形而上學否定觀把否定看作是發展和聯系的中斷，是絕對的否定，是對原有事物的徹底拋棄，簡單的消滅;再次，否定觀否認客觀事物自身是肯定和否定的對立統一，因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。

　　16、國體和政體的含義和兩者的關系。

　　國家的類型亦稱國體，指的是國家的階級內容，即社會各階級在國家中的地位。

　　國家的形式亦稱為政體，指的是國家政權的組織形式和管理形式，即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。

　　國體與政體是內容與形式的關系，國體決定政體，政體為國體服務，使國體得以實現。

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