1、簡述運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義。

　　答：運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止是對(duì)立的，二者是絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，二者相互區(qū)別，不可混淆。

　　另一方面，運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在，二者是相互依存、相互滲透的關(guān)系，即動(dòng)中有靜，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止;靜中有動(dòng)，相對(duì)靜止中包含絕對(duì)運(yùn)動(dòng);運(yùn)動(dòng)和靜止在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。

　　承認(rèn)相對(duì)靜止有重要意義;第1、只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能理解事物的多樣性，區(qū)分開不同的事物。

　　第二、相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)、區(qū)別、利用事物的首要條件。

　　第三、相對(duì)靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的度量尺度。

　　2、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)條件。

　　答：具體表現(xiàn)在：a)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性b)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性c)意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有重要影響作用d)意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界實(shí)現(xiàn)條件：第1、必須掌握和遵循客觀規(guī)律。

　　第二、必須具備必要的物質(zhì)手段。

　　3、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和根本分歧。

　　唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物，都是相互聯(lián)系的辯證法用連續(xù)的觀點(diǎn)看問題，反之，形而上學(xué)用孤立的觀點(diǎn)看問題。

　　辯證法用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用靜止的觀點(diǎn)看問題。

　　辯證法用全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用片面的觀點(diǎn)看問題辯證法承認(rèn)矛盾的客觀性，肯定矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾的客觀性，這是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧，是二者對(duì)立的根本和焦點(diǎn)。

　　4、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)核心。

　　第1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。根本內(nèi)容就是矛盾雙方即對(duì)立又統(tǒng)一的聯(lián)系;事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉就在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。

　　第二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵。

　　第三、矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。

　　第四、是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點(diǎn)和根本分歧。

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